عيينة « 1 » بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاريّ ، له صحبة ، هو من المؤلفة قلوبهم ، فيه يقول عباس بن مرداس : أتجعل نهبي ونهب العبي « 2 » * د بين عيينة والأقرع وما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرئ منهما * ومن تضع اليوم لا يرفع « 3 » . * ربيعة بن عبد الرّحمن بن حصن « 4 » ، روى عن سرّاء بنت نبهان ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم « 5 » . * إبراهيم بن أبي حصن « 6 » ، هو أبو إسحاق الفزاريّ إبراهيم بن محمّد ، كان أبو حصن . *

--> ( 1 ) تاريخ خليفة : ( 77 ، 90 ، 98 ، 103 ) ، التاريخ الصغير : 1 / 56 ، المعرفة والتاريخ : ( 2 / 293 ، 408 ، 3 / 130 ) ، المعمّرين : 132 ، سيرة ابن هشام : ( 2 / 215 ، 223 ، 494 - 496 ) وغير ذلك من الصفحات ، الاستيعاب : 1249 ، أسد الغابة : 4 / 331 ، الإصابة : 4 / 767 ، المغني : 77 . ( 2 ) اسم فرس عباس بن مرداس . ( 3 ) ذكر ابن هشام نقلا عن ابن إسحاق هذه الأبيات ، مع بعض الاختلاف ، وأنّ عباس بن مرداس رضي اللّه عنه يعاتب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في هذه الأبيات ، سيرة ابن هشام : ( 2 / 493 - 494 ) . وقد تقدم ( ص : 461 ) . ( 4 ) التاريخ الكبير : 2 / 1 / 278 ، الجرح : 1 / 2 / 475 ، تهذيب التهذيب : 3 / 257 ، التقريب : 1 / 247 . ( 5 ) الحديث - قالت : ( خطبنا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم يوم الرؤوس ، فقال : أيّ يوم هذا ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : أليس أوسط أيّام التّشريق ؟ الحديث ) رواه أبو داود في المناسك ، باب أي يوم يخطب بمنى ، حديث رقم : ( 1953 ) . ( 6 ) تاريخ الدارمي ، الترجمة ( 96 ) ، طبقات خليفة : 317 ، التاريخ الكبير : 1 / 1 / 321 ، التاريخ الصغير : 2 / 238 ، ثقات العجلي : 4 أ ، المعرفة والتاريخ : ( 1 / 177 ، 2 / 197 ) ، الجرح : 1 / 1 / 129 ، تهذيب الكمال : 31 ب ؛ تهذيب التهذيب : 1 / 151 .